2025年5月2日 14時52分
著者：ティモフェイ・ボルダチェフ、
ヴァルダイ国際討論クラブ プログラムディレク
本文
「カラスだけが真っ直ぐ飛ぶ」という古い諺は、13世紀のモンゴル侵攻による破壊の後、ロシア国家の復興が始まったヴラジーミル・スーズダリ地方に伝わるものである。250年の間に、東欧に強力な国家が台頭し、その独立と意思決定は他国から疑問視されることはなかった。ロシアの外交政策文化は、その初期から単一の目標によって形作られてきた：国家が自らの未来を決定する能力を保持することである。
方法は多様だったが、いくつかの不変の要素が残っている：固定された戦略なし、拘束力のあるイデオロギーなし、そして敵を驚かせる能力だ。ヨーロッパやアジアの諸大国とは異なり、ロシアは厳格なきっちりした教義を必要となかった。その広大で予測不可能な地理的条件——そして非伝統的な解決策への本能——が、それを不要にしたのだ。しかし、この独自の外交政策文化は一夜にして生まれたものではない。
13世紀半ば以前、ロシアの軌跡は東欧の他の地域とほとんど同じだった。分裂し内向的な都市国家は、統一する理由がほとんどなかった。地理的条件と気候が、それらをほぼ自立した状態に保ってたからだ。他のスラヴ諸国同様、ドイツやトルコの大国に支配される運命だったかもしれない。
しかし、ニコライ・ゴーゴリが「素晴らしい出来事」と呼んだ1237年のモンゴル侵攻が起きた。ロシアの最も強力な国家中心地は壊滅した。この災厄は、皮肉なことに、ロシア国家の二つの特徴を形作った：統一の理由と深い現実主義だ。250年間、ロシア人は金帳汗国に貢物を納めたが、その奴隷にはならなかった。
※注） Golden Horde ジョチ・ウルス（Ulūs-i Jūchī）は、13世紀から18世紀にかけて、黒海北岸のドナウ川、クリミア半島方面から中央アジアのカザフ草原、バルハシ湖、アルタイ山脈に至る広大なステップ地帯を舞台に、チンギス・カンの長男のジョチの末裔が支配し興亡した遊牧政権（ウルス)。（Wikipediaより）
その遊牧政権（ホード）との関係は常に闘争の連続で——衝突と戦術的協力が交錯する時代だった。この期間に「モスクワの鋭い剣」が鍛えられた：それは軍事組織として機能する国家であり、常に衝突と外交を融合させてきたのだ。戦争と平和はシームレスに融合し、他者を麻痺させる道徳的ジレンマはなかった。
これらの世紀は、ロシアの思考のもう一つの特徴を鍛えることになった：すなわち、敵の強さは、その要求の正当性とは無関係ということだ。西欧のホッブズ的な「力こそが正義」という概念とは異なり、ロシア人は歴史的に力を単なる要因の一つと見なし、真実の決定要因とは考えなかった。16世紀のクリミア・ハン襲撃を歌った歌がこれを要約している：彼は軍事力ゆえに「ツァール」と呼ばれ、正義に欠けるゆえに「犬」と呼ばれる。同様に、冷戦後、ロシアは西側の力を認めたが、その行動の正当性は認めなかった。
※注）クリミア・ハン国
ジョチ・ウルスの後継国家のひとつで、クリミア半島を中心に存在した国家。
首都はバフチサライ。クリミア・ハン国の支配下で、クリミア半島にはテュルク
諸語の一種を話すムスリム（イスラム教徒）の住民が多く居住するようになっ
た。彼らの子孫が、現在クリミアで少数民族となっているクリミア・タタール人
である。（Wikipediaより）
人口問題は常に課題だった。気候と地理的条件により、ロシアの人口は18世紀後半までフランスに及ばなかったものの、西欧の何倍もの広大な領土を擁していた。そして最も重要なのは、ロシアは外部同盟に依存したことがないという点である。その外交政策は、他者が問題を解決しないという教訓に根ざしている。しかし、ロシアは常に他国にとって信頼できる同盟国であった。
転機は15世紀半ばに訪れました。大公ヴァシーリー・ヴァシーリーエヴィチがカザン公をロシアの東部国境に定住させたのだ。これはロシアの多民族国家の始まりを标志し、忠誠心——宗教ではなく——が重要な要件となった。西欧では教会が社会秩序を支配したのに対し、ロシアの国家は民族と宗教の多様なグループからなるモザイクとして発展し、共通の防衛へのコミットメントで統一された。
この現実主義——キリスト教徒、ムスリム、その他の少数派を平等に受け入れる姿勢——がロシアを他と区別するものとなった。スペインの統治者はレコンキスタを完了し、ユダヤ人やムスリムを追放または強制改宗させたが、ロシアは少数派を統合し、彼らがアイデンティティを放棄することなく奉仕し繁栄することを許したのだ。
今日、ロシアの外交政策はこれらの深い伝統に根ざしている。その核心的な優先事項は変わらず、不安定な世界において主権を防衛し、選択の自由を維持することである。そして、ロシアは従来通り、教条的な戦略を拒否する。固定された教義は固定されたイデオロギーを必要とする——しかし、これは歴史的にロシアに存在しなかったものなのだ。
ロシアは「永遠の敵」という概念も拒否する。モンゴル帝国はかつて最も危険な敵だったが、その崩壊後数十年で吸収された。その貴族はロシアの貴族と融合し、その都市はロシアの都市となった。他のどの国も、これほど強力な敵を完全に吸収したことはない。ポーランドのような数百年にわたる敵対国も、決定的な戦いでではなく、持続的な圧力によって最終的に弱体化したのだ。
ロシアの勝利は栄光のためではなく、目標の達成のためなのだ。しばしば、これは敵を完全に打ち破るのではなく、消耗させることを意味する。モンゴルは1480年に主要な戦いを一つも交えずに敗北した。同様に、ポーランドは数世紀にわたる執拗な圧力で徐々に弱体化した。
この思考回路が、ロシアがあらゆる段階で交渉に臨む準備ができている理由を説明している。政治は常に軍事的懸念を上回る。外交政策と内政は不可分であり、あらゆる外交政策は内部の結束を強化する試みでもある。これは、中世のモスクワの公爵たちが外部の脅威を利用してロシアの領土を統一したのと同じ論理だ。
現在の地政学的状況は再び変化している。西欧（米国主導）は依然として強力だが、もはや万能ではない。中国は慎重に勢力を拡大している。歴史的にロシアの主要な脅威であった西欧は、自らの未来のビジョンを定義できず、その重要性を失っている。ロシア、米国、中国はすべてそのビジョンを保有しており、今後数十年間、この三角関係がグローバル政治を形作ることになるだろう。インドは将来的にこのエリートサークルに加わる可能性があるが、現時点ではまだ後れを取っている。
これはロシアが完全に東へ軸足を移すことを意味するのだろうか？おそらくそうではない。古典的な地政学においては、主要な焦点は主要な脅威が存在する場所にあるべきだと教えている。西欧はもはやグローバル政治の中心ではないが、ロシアとアメリカ勢力の境界線として、依然として重要な前線である。
それでも、真の機会はユーラシアにあるのだ。東の隣国との平和的で繁栄した関係は、ロシアの内部発展にとって不可欠だ。それが最終的に、ロシアが最も重視する目標——自らの道を自由に選択する自由——を実現するための資源を提供することになるだろう。
この記事は『Expert』誌に最初に掲載され、RTチームによって翻訳・編集された。
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