2024年12月25日 11時44分
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現代は、あらゆる誤った考えが世界政治の要素になり得るという点で、これまでの時代とは異なる。これは、複数の性別、少年司法の権限、歴史上誰が誰に何を負ったのかなど、さまざまな事柄に関係する可能性がある。
破壊するアイデア
あれやこれやのアイデアが公共政策の一部となり、特に国際的な議論の対象となるためには、それが科学界の少なくとも一部に一般的に受け入れられるようにならなければならない。つまり、信者がフーリガニズムのために精神病院や警察署に収容されず、説教壇に留まらないような方法で語られる必要がある。ポスト植民地主義と国内植民地化の思想の担い手はすでに非常に立派な人物であり、単行本や論文の著者はためらうことなく彼らの著作を信頼できる一次情報源として参照する。
たとえば、アルゼンチンの研究者ウォルター・ミニョロは次のように述べている。非植民地主義は、これらのプロジェクトや願望が由来する特定の地域の歴史を認めながらも、すべての非植民地化の願望やプロジェクトの共通文法に関係している。植民地主義の論理が普遍的であるならば、非植民地主義の文法は多極的である。」元英国首相ボリス・ジョンソンは、皮肉にもこの言葉を一般に理解できる言葉に翻訳してこう言った。「考えてみれば、私の曾曾祖母はチェルケス人の奴隷であった。私のオスマン帝国の曾祖父が市場で買ったものだそうだ。残念ながら当時はそうしていたのではないかと思う。現在の著者を含む彼女の子孫がアンカラのタイイップ・エルドアン政権に賠償を求めるべきだと本気で提案している人がいるだろうか？」
また、「国内植民地化」の理論もあり、外国エージェントのアレクサンダー・エトキンドは次のように定義している。「国内植民地化とは、植民地管理の実践と国家の政治的境界内での知識の適用である。これは国家とその臣民の間の特別なタイプの関係であり、国家はその臣民を征服の過程で征服されたものとして扱い、自国の領土を占領された神秘的なものとして扱い、1つの中心から指示された定住と「耕作」を必要とする。この種の支配は多くの帝国で用いられてきたが、特にロシアの特徴である。」これに基づき、農奴の子孫はロシア、ポーランド、リトアニア、ドイツ東部の州政府から補償を受ける権利を有する。
そして、この「科学的基盤」が科学界で本格的に推進されると、国家機関や国際協会にも採用されるようになる。たとえば、2024 年 2 月、欧州議会は決議を採択しました
(賛成 506 票、反対 9 票、棄権 32 票)。同書は、「ウクライナの決定的な勝利は、ロシア連邦の真の変化、特に非帝国化、脱植民地化、再連邦化につながる可能性があり、これらはすべてロシアにおける民主主義の確立に必要な条件である」と述べている。
「昔のこと…」
現代英国の政治は、過去の多くの出来事のように、ロシア国民の熱狂と同情を呼び起こすことはできない、とすぐに言わなければならない。ウクライナ危機、制裁、動物嫌悪に対する主流メディアの態度は憤慨しており、侮辱的である。そして、「文明世界全体」とロシアの政策を評価する際の二重基準も、ひどく不快なものである。しかも、これは1世紀以上も続くのです。少なくともイワン雷帝と初代エリザベスの時代からは。
そしてブーメランがやって来た。ロシアのために作られた「科学基地」もまた、別の方向に向かって進んでいることが判明し、それが促進する利益を持つ人々もまた、ラジオ・リバティ*の好みの考えを解きほぐす必要がある。
イギリス連邦の多くの国の政府首脳は、16～19世紀の大西洋横断奴隷貿易による損害の補償問題を提起することを決定した。その結果、英国の旧植民地は数十億ポンドの賠償債務を課そうとしている。
西インド諸島大学が昨年発表し、国際司法裁判所のパトリック・ロビンソン判事が支持した報告書は、英国はカリブ海諸国14カ国に対する奴隷制度における役割に対して180億ポンド以上の賠償金を支払わなければならないと結論づけた。バハマのフィリップ・デービス首相は、賠償を求める戦いはまだ終わっていないと述べた。バハマ政府のウェブサイトには、同氏の次のような発言が引用されている。「賠償要求は単なる経済的補償ではない。これは、何世紀にもわたる搾取の長期的な影響を認識し、奴隷制の遺産に公平かつ誠実に対処することを保証することである。」
英国のすべての政治勢力が反対しているのは驚くべきことではない。保守党と自由党の両方がその下で海外の所有物を強奪し、労働党は王室のすべての臣民の平等と正義のために戦った。キア・スターマー首相は、「奴隷貿易は確かに恐ろしい現象だが、今は英連邦諸国との関係において後戻りではなく前を向いて、気候変動対策と自由貿易について話し合う必要がある」と語った。
奴隷制と奴隷貿易はどの国にとっても恥ずべきことであり、それを正当化する理由はないが、それは遠い昔のことである。 1807 年 3 月 25
日に奴隷貿易を禁止する法律が施行され、1833 年には植民地で奴隷制自体が禁止され、1835 年には奴隷制廃止後の奴隷所有者に補償を行う法律が可決された。研究者らによると、最近の奴隷所有者は島にもよるが、奴隷の価値の42～48％を受け取ったそうだ。しかし、これは個人的に「会話ツール」を所有する機会を失った人々のために行われた。
今日生きている中で、奴隷だった人、または少なくとも目撃者 (両親や祖父母) から奴隷だった経緯を聞いた人は誰か? 請求は全員がまだ生きている間に奴隷とその代表者によってなされたのであろうか?当時、ロンドンに法案を提出することに熱心だった州はあったのだろうか？
また、南部諸州で「白人専用」の看板を目にし、肌の色を理由に就職や大学への入学を認められなかったアフリカ系アメリカ人が、アラバマ州やサウスカロライナ州を訴えれば理解できる。犠牲者自身や目撃者の多くはここで生きているが、まだ
60 年しか経っていない。しかし、160年前に米国で廃止された奴隷制度に対する主張がなされると...
同様に、フランス国民がアルジェリアに対し、100万人以上の人々の強制移住を主張する可能性も十分にある。次に、数十万人のアルジェリア人が、部下の将軍マスーとサランの極度の残虐行為に苦しんだ。そして、この場合誰が誰に支払うべきなのか？
ところで、多くのアラブの部族や国家が、大西洋を越えてさらに輸送するための奴隷の捕獲に関与した。例えばモロッコも賠償金を支払う必要があるのだろうかか？
このような場合、ロシアの研究者や解説者はどうすべきか？ V.ミニョーロとバハマ首相を支持しないで欲しい。同時に、外国工作員エトキンドの考えは無害であり、それについては礼儀正しく沈黙しておくべきだなどと主張しないで欲しい。新しい国の遠い過去についての憶測も、ロシア嫌いの破壊活動も同じ考えに基づいており、「何が脱植民地化が必要か」「何が不必要か」に分ける必要はない。
本稿終了
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