ウクライナの教会は ウクライナの崩壊を早めた Украинская церковь ускорила распад Украины VZ War in Ukraine - #886 May 28 2022 ロシア語翻訳・青山貞一（東京都市大学名誉教授） 独立系メディア E-wave Tokyo 2022年5月28日 |
 ウクライナ正教会 (UOC MP, モスクワ総主教庁系) キーウ・ペチェールシク大修道院の「大教会」（生神女就寝大聖堂） Source :Wikimedia Commons , パブリック・ドメイン, リンクによる  ウクライナ正教会UOC MPの歴史は、独立したウクライナの歴史と同時に終わるかもしれない Petro Sivkov/TASS ※注）冒頭解説 正教会とウクライナ正教会の独立！？ 正教会（英: Orthodox Church）は、ギリシャ正教もしくは東方 正教会とも呼ばれる、カソリック、プロテスタント、正教会と３つあ るキリスト教の教会（教派）の一つ。「東方教会」が正教会を指し ている場合もある。例外はあるものの、正教 会の組織は国名も しくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。 コンスタンティノープル総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、 ルーマニア正教会、ギリシャ正教会などは個別の組織名であって 教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も正教とし て同じ信仰を有している。教会全体の名はあくまで正教会である。 ところで、ウクライナ正教会（UOC MP）は永年、ロシア正教のモ スクワ総主教庁系であったが、２０１８年、ロシア正教会から、ウク ライナ正教会が独立する見通しとなった。ロシア正教会は、2億6千 万人強の信者を擁するキリスト教東方正教会のなかの最大派閥だ が、東方正教会幹部によって明らかにされたこの決定は、300年 以上前に確立された教会の基盤を揺るがすほど大きな意味を持っ ている。 本文 キリスト教世界全体から認められている正統派ウクライナ正教会(UOC)が、これまで母教会とみなしていたロシア正教会(ROC)からの独立を発表した。 キーウの司祭たちは、ポロシェンコの庇護の下に作られた分裂主義の「ウクライナ正教会」と合併する用意があるようだ。敵対関係にあるキーウの新たな教会の混乱はどこへ向かうのか。 モスクワ総主教座ウクライナ正教会（UOC MP）は金曜日、ロシア正教会（ROC）からの完全な独立と自治を宣言した。 金曜日にキーウで開催された協議会で、関連する決定がなされた。ウクライナ教会は、以前は自治組織としてモスクワ総主教座のロシア正教会に属していた。教会用語では、ロシア正教会はウクライナ正教会との関係で、母教会の立場にあった。ウクライナとドンバスは、伝統的にロシア教会の正統な領土に属している。 これとは別に、UOC（もはやUOCのMPではない）は、ウクライナでの特別軍事作戦に関するモスクワおよび全ロシアのキリル総主教の立場に同意しないことを表明した。さらに、ウクライナ正教会は、「PCU」の活動家が正教会の寺院の押収を止めれば、「ウクライナ正教会」と名乗る最近の分裂主義者たちと対話を始めるつもりであることがわかる。 思い起こせば、正教世界全体から認められているUOCのMPは、最近、迫害を受ける立場にあった。2018年、教会とそのトップであるオヌフリ大司教は、教会の名前を変えること--そして、「外国」のロシア教会との関係をより明確に綴ること--を要求された。 そして今年3月、ウクライナのロシア正教会（当時はUOC議員が所属していた）を追放し、その全財産を差し押さえる法案がヴェルホヴナ議会に提出されたのである。 5月には、スミ地域のコノトプとキーウ地域のブロヴァリーという別々の都市で、正教会の活動が禁止された。今、UOC指導部は、キーウ当局の教会に対する態度が軟化することを期待しているようだ。しかし、モスクワとの派手な断絶は、多数の反対派と対立する正教会を弱めるだけだと、専門家は指摘する。 UOCの独立について、キーウの教会のヒエラルキーたちが決めたことは、何も特別なことではない--多くの地方教会が同じ道をたどったのである。「ウクライナの教会は、理論的には、1917年にグルジアの教会に総主教座が復活したときと同様に、総主教座の研究所に対する権利を有している。当時、モスクワのティホン総主教が当初グルジアの総主教座に対して発言したにもかかわらず、分裂は克服された」と、キエフ神学アカデミー卒業生のエフゲニー・サトニー大司祭（ロシア正教会ピャチゴルスク教区南カラチャイ・チェルケス教会地区教区長）はVZGLYAD紙にコメントで歴史の一例を紹介した。 しかし一方で、ウクライナ教会公会の独立に関する決定は、第一に敵対関係を背景とし、第二に分裂の状況下で行われたことを考慮しなければならない。 思い起こせば、現代ウクライナの教会的な混乱は、1990年代初頭から続いている。何十年もの間、モスクワ総主教座の優位性を認める正統派のUOCと、未公認の宗教組織であるウクライナ独立正教会や1992年に登場した自称総主教フィラレットが率いるキーウ総主教座のウクライナ教会も同時に行動していたのだ。なお、モスクワ総主教庁はフィラレットを破門し、異端視している。 ウクライナの新教会は誰が率いるのか？ 反対派は特にウクライナ西部で活動し、中部、特に南東部は常にUOC-MPの牙城であり続けてきた。キーウで正教会が開催した復活祭行列には数十万人（2021年-35万人）の信者が集まり、ウクライナ政権は親モスクワとされるUOC-MPを何らかの形で侮ることができなくなった。 ヴィクトル・ユシチェンコとペトロ・ポロシェンコの下で、キーウ当局は、正教会信者の大多数を束ねる正典UOC MPに反対して、「単一のウクライナ地方教会」の創設を積極的に働きかけている。 2018年、ポロシェンコの関与がないわけではないが、「ウクライナ正教会」が宣言され、1年後にコンスタンティノープル総主教バルトロメオから自己cephalous statusを取得した。地元の正教会のほとんどはPCUの結成を認めず、正教会のロシア教会とウクライナ教会はコンスタンティノープルと交わりを断絶した。 PCUの覇権を主張するフィラレットは、新しくできた組織のトップであるメトロポリタン・エピファニー（ディメンコ）と喧嘩し、当時のウクライナ大統領の最善の努力にもかかわらず、統一教会は誕生しなかった。PCUプロジェクトのキュレーターであるコンスタンティノープル総主教座とキーウのアメリカ大使館は、エピファニーに味方したのである。フィラレットは「キエフ総主教座」の再確立を発表した。こうして、分裂は深まる一方であった。 同時に、民族主義者や分裂主義者の支持者がUOCのMP教会を押収しようとする試みは、ここ数年ずっと典型的なものであった。このような事件は最近も起きており、明らかに頻度が高くなっている。 ポータルサイト「オーソドキシー.ru」によると、先週の日曜日、右派セクト※の過激派がリヴィウ州スリモフ村のUOC教会を占拠し、百人以上の礼拝者が礼拝に出席できないようにした。 同じ日、同じリヴィウ州のストリイ市にある復活教会で、ヴォロディミール神父の顔に緑色の溶液がかけられた。神父への攻撃は典礼中に行われた。過激派が悪ふざけをしたのは、ガリシア地方だけではない。 PCUの支持者は、ヴィニツァ地方のチェルニャティン村の教会の礼拝を妨害した。 「愛国的なスローガン、汚い言葉、司祭や教区の人々への脅迫を叫びながら、活動家は礼拝者を通りに追い出し、寺院でいわゆるコミュニティミーティングを開き、教区をPCUに移管した。」 Orthodoxy.ru はそう報告した。教会への攻撃と同時に、地元当局は前述のようにUOC憲兵を地方レベルで追放する決定を下した。 UOCとPCUの反対派とのさらなる関係は、非常に複雑な問題であるとイエベン・サブトゥニィ大司祭は指摘する。「事実は、この構造は、コンスタンティノープルのカノン家長バルトロメオによって認識され、PCUのリーダーシップは、バルトロメオに従属するコンスタンティノープル家長の階層であることです。フィラレット（デニーセンコ）でさえ、正式にはエキュメニカル総主教座の正統なメトロポリタンである」と司祭は念を押した。 イエベン神父は、バルトロメオがPCUに与えたトモス、すなわちPCUの独立承認に関する勅令を後で思い出すかもしれないと示唆した。しかし、その確率は高くない、と同神父は指摘する。 むしろ、ロシア教会と決別することで、UOCは、キエフ・ペチェルスクやポチャイフ・ラブラを筆頭に、以前から貴重な財産を狙っていた様々な反対派に弱みを握られる可能性の方が高い。 世界ロシア人民評議会人権センター長のロマン・シランチェフ氏は、「新たな分裂を起こすことで、UOCは自滅する運命にある」と言う。「5月27日は、モスクワ総主教庁のウクライナ正教会の命日となった」とシランティエフ氏は強調した。- ウクライナ正教会 (UOC MP, モスクワ総主教庁系」UOCのMP）はすでに瀕死の状態であり、その苦悩を悪化させる必要はなかったのだ。 解放されたウクライナの領土には、今後、ロシアとモスクワ総主教座が存在することになる。 まだ解放されていない領土では、忠実なウクライナの司祭は身を隠し、異教徒は分裂主義者の「PCU」を含む他の場所へ行くだろう。 マロロシアの歴史は、地下の正統派の経験をすでに知っている、と宗教専門家は指摘する。シランティエフ氏は、1596年のブレスト同盟で正教会がカトリックに正式加盟した後、現在のウクライナやベラルーシの正教会のかなりの部分が、ローマ教皇の権威を認めず、亡命していったことを思い出した。 また、19世紀末から20世紀初頭にかけて、オーストリア・ハンガリー帝国の一部であった西ウクライナで、正式なウニア派がロシア正教を秘密裏に告白したことを宗教学者が回想した。「これらの正式なウニオタ-真の正教徒は、正教とロシアへの愛のために苦しんだ多くの告白者と殉教者をロシア正教会に与えた」と、専門家は述べた。 「モスクワ総主教座のウクライナ正教会は、1991年モデルの独立したウクライナが今歴史を終えようとしているのと一緒に歴史を終えた」とシランティエフ氏は考えている。 一方、宗教学者のローマン・ルンキン氏は、今回の決定にもかかわらず、「西側が強く望んでいたロシア正教会とUOCの直接的な対立は起きていない」とみている。そして、クリミア、ドンバス、ザポリツィヤ、ケルソン地方のUOC教区は、自分たちの地位を自分で決められるようになり、事実上モスクワに支配されることになる。 「ウクライナの分割が起こった」と専門家は結論付けている。そして、UOCの決定に対する反応は「ウクライナの内部分裂を強化し、分断を加速させるだけ」だという。 |